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Quem Somos
Somos um serviço online de partilha de musica, apostamos fortemente na divulgação da música caboverdiana.
Pretendemos levar alegria até a si através da música, porque entre as graças que devemos à bondade de Deus, uma das maiores é a música, ela é tal qual como a recebemos: numa alma pura, qualquer música suscita sentimentos de pureza e alegria.
Não é a nossa intenção prejudicar os nossos artistas com a transimissao dos seus discos, se é proprietário dalgumas das canções e não quer que as mesmas sejam transmitida, agradecemos que entre em contacto connosco!
Morna
Si bô ca crê uvi morna, música raínha di nôs terra
Rancá bô bai bô tcha'm li, ness Cabo Verde suave e doce, nôs terra mãe
Inspiração di nôs poeta, princesa di nôs serenata
Na noite serena di luar, dbóch d'janela dum cretcheu
Na tchoradinha dum violão.
Cabo Verde sem morna, pa mim el ê terra sem sol sem calor
Noiva sem grinalda, vitória sem glória dum povo cristão
Bem bô d'zem bô nome, se bô ê fidjo cabverdiano
Bem nô junta voz, nô bem cantá nõs morna.
Kizomba
foi munto forte o
que no vive ma
boo cu tempo
ta monstram ma ca tem nada mas
importante que um coraçon cheio de amor
foi tudo real o que
nu vive baby pa bo nha
amor sta li é sta tciga na maximo
mas acridita n ta spera pa bo
onde que bu sta nha
pensamento la na bo e nha desejo é tenebu
li na nha ilha santiago onde começa storia nos amor
onde bu bai baby mim ta cre bai bucabu
e pam trazebu
li pa nós ilha onde nu dispide ate um dia
si deus quiser ate um dia se deus quiser
baby ate um dia se deus quiser
se deus fazeu tchiga na mi nuca
mas n ta dechau bai
ate um diase deus quiser 2x
dia que bu tchiga na mi bu ta fica li pa sempre
deus mostram caminho aqui que ta levam pa nha cretxeu 2x
dja fazi tantu tempu quim sts deseja
sta se djunto
onde bu bai baby ami n ta cre bai buscabu
e pam trazeu li pa nha ilha
onde nu dispide ate um dia se deus quiser
baby ate um dia se deus quiser 2x
dia que bu tchiga na mi bu ta
fica li pa sempre
deus mostram caminho aqui qui ta lebam pa nha cretxeu
dja fazi tantu tempu qui sa deseja sta se djunto
dia que deus fazi bu tchiga li n ta tudo que pa bu fica li,
li cu mi li pa mi
dia que deus fazi bu tchiga li n ta fazi tudo que
pa bu fica li, li cu mi li pa mi fazeu tchiga na mi
deus mostram caminho aqui que ta levam pa nha cretxeu
cre po ser di meu nes momento li
hoje de manha e pa restu de nha vida
cre po ser di meu
ate um dia se deus quiser...
Funaná
M'Bem Di Fora
Nau nau ka nhôs stranham
Mi ê si ki-m fêtu ê Nhôr Déus qui fazem si
Nha boka ka sabi lixonxa
Nha guenti N ka kria na roda di brancos
Sodadi nha kutelu, sodadi Macati
Na mundu N ka podi tchora
Dexa kusas sima sta
Mi ti ki-m intchi N ta pupa nta rabenta pam
Ia ia ia ia Tina Preta
Oi nha guenti na mundu N ka podi mas
Ia ia ia ia Djon di mundu
Fla Macati ma sodadi ta matam
Ia ia ia ia Tina Preta
Djosé flam pa-m flau ma sodadi sta mata'l
M'Bem di fora oi
Sodadi nha kutelu, sodadi Macati
Na mundu N ka podi tchora
Dexa kusas sima sta
Mi ti ki-m intchi N ta pupa nta rabenta pam
Ia ia ia ia Tina Preta
Oi nha guenti na mundu N ka podi mas
Ia ia ia ia Djon di mundu
Fla Macati ma sodadi ta matam
Ia ia ia ia Tina Preta
Djosé flam pa-m flau ma sodadi sta mata'l
M'Bem di fora oi
M'Bem di fora oi
M'Bem di fora oi
M'Bem di fora oi
M'Bem di fora
Nôs Artistas
Orlando Pantera
A origem camponesa foi o que lhe permitiu a íntima relação com o húmus da música da terra mãe e lhe teceu a capacidade de utilizar instrumentos raramente tratados por outros: pilon, pau de colêxa, búzios, shelafon... Sons de outra têmpera que foram construindo o mundo melódico de um compositor que se destacou, nos últimos anos, como o principal estudioso das sonoridades da mundividência cabo-verdiana, dos «ecos» de trabalho - seja no pátio da casa, no trapiche do grogue, na courela ressequida -, dos acordes que fazem passar o tempo de espera por chuva e marcam casamentos, crenças, rodas. Ele era uma espécie de captador etnográfico com vestimenta de feiticeiro ouvidor de sons onde outros sabem ver ruídos apenas.
Mas a sua acção enquanto compositor não se queda nestes aspectos peculiares. Enquanto instrumentista, acompanhou a «tournée» internacional de Ildo Lobo (1998), tendo composto para ele o êxito «Tunuca». E os lisboetas puderam surpreender-se com a sua força interpretativa (uma vibração telúrica que aliava sabiamente a radicalidade de raiz africana com o que de mais avançado se vai fazendo pelo Mundo) quando foram ao CCB ver o grupo Raiz di Polon, que integrava, apresentar CV Matgrix 25 e Pêtu, duas peças em que representava e tinha a responsabilidade da direcção musical.
O primeiro dia de Março deixou muito mais pobre a música das ilhas crioulas. Mas é toda a noção de Cultura em Cabo Verde, e não só, que fica ferida com a partida do Orlando Pantera.
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